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      疫情文學,是一種什么樣的浪漫?
      2022年03月25日 14:14 來源:山東頭條news

        ●“一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發現自己小區被封了!(網友@K模仿卡夫卡《變形記》)

        ●“就這樣棉簽追著嗓子眼,口罩追著我們的臉、我追著被疫情偷走的那三年,我們迎來了2022年的春天!(網友@面湯真好喝 模仿莫言《生死疲勞》)

        ●“今天,學校封了。也許是在昨天,我搞不清。我收到輔導員的一封電報:‘一點封校。只進不出。全員核酸!f得不清楚。也許是昨天封的!(網友@沈辰 模仿加繆《局外人》)

        ●“為什么我的眼里常含淚水,因為這核酸檢測捅得深沉!(網友模仿艾青《我愛這土地》)

        一場疫情“倒春寒”令3月徒增了幾分陰冷,同時也在互聯網上掀起了一波熱騰騰的創作風潮。詩人、小說家、散文家等名人的金句名言、經典作品被正在經歷疫情的人們,重新解碼改編,進行二度創作。

        如何看待這場橫空出世的“疫情文學”熱潮?

        生活需要浪漫主義

      ——山東財經大學文學與新聞傳播學院 學生 關紫怡

        以柔克剛,是浪漫的底色!耙咔槲膶W”是在用詩意與疫情作斗爭。

        正如郭沫若所說:“文學是社會現象經過創造過程的反映;反過來,社會要受到文學的創造性的影響被塑造。社會向文學提供素材,文學向社會提供規范!彪m然“疫情文學”大多是對現有文學作品的改編和仿寫,算不上真正意義上的文學,但它也反映了疫情之下部分國民的心聲,讓我們看到雖然目前疫情形勢依然嚴峻,但人們都能積極地配合防疫工作,在受限的生活里找尋樂趣,學著自洽。

        浪漫主義最重要的就是抒發情感,而“疫情文學”就是一個情緒出口,人們通過這個出口釋放內心的焦慮和茫然,同時也傳達了希望疫情能早日結束的美好期愿,從而在社會上促動形成眾志成城的抗疫精神。

        雖身處泥潭,而心仍流淌詩意

        ——山東財經大學文學與新聞傳播學院 學生 韋成陽

        疫情防控已經步入常態化,在可預見的將來,人們還要和疫情共生很長一段時間。如何正確看待疫情,以樂觀態度接納疫情成為我們生活中的一部分,就顯得頗為重要。

        “疫情文學”的復興讓我們看到網友頗負創造性的一面,網友們將“健康碼”“新冠”“核酸檢測”等現代詞匯融入到曾經的文學以及影視作品當中,實現跨時空的文本聯動,既有對疫情的調侃與戲謔,又不失對未來的樂觀與豁達。

        文章合為時而著,歌詩合為事而做。在苦悶的隔離生活中,人們需要宣泄感情,獲得精神慰藉。在調侃與戲謔中,網友通過文字找到了情感的共鳴,也讓自己以更豁達的態度去面對疫情。這也許就是文字的力量吧,雖身處泥潭,而心仍流淌詩意。

        “疫情文學”的熱潮也許會退去,但人們抗疫的從容、決心不會消失,用文字相互鼓勵留下的余溫也不會輕易消散!胺矚⒉凰牢覀兊,必將使我們更加強大!

        一場苦中作樂的文學創作潮流

        ——山東師范大學新聞與傳媒學院 學生 魏筱溪

        面對“疫情文學”的興起,有人說,這就是一場毫無營養的鬧劇,將疫情下的社會情境融入文學作品中,不僅讓文字顯得生硬,所表達的含義也膚淺無比。

        但在我看來,這種疫情下限定的“黑色幽默”,也算得上是一針應對當下低沉社會氛圍的強心劑。不論是網民的創作激情,還是圍觀的高漲情緒,都能增強人們抗疫的凝聚力,這些文字和聲音跨越時空,將大家團結在了一起。

        “疫情文學”誕生于特殊的時代背景之下,即百年一遇的全球性疫情,因此,它具有極其特殊的代表性。它描述了這一時期的社會風貌,表達了疫情之下人們的復雜心情,那是一種摻雜著孤獨、焦慮,無奈卻又樂觀、積極,充滿著自救意味的心情。

        疫情之下,勵志暖心的故事并不稀缺。無論是醫護人員還是基層工作者,大家都是平凡的人,在平凡的崗位上做著不平凡的工作。也許你無法成為逆行英雄,但可以做一個樂觀、積極向上的網民,用簡單的文字傳遞溫度和力量!耙咔槲膶W”的火熱還在繼續燃燒,用樸素的文字搭建了一處跨時空的心靈避難所。

        疫情時代的特殊表達,不必過分苛責

        ——山東大學歷史文化學院學生解婭萱

        有網友提出,這種疫情創作無非是“照葫蘆畫瓢”,只具有迎合性和模仿性,而無作者自身的創作情感與表達,俗爛的玩梗也缺乏實質性含義;也有人擔心“疫情文學”的創作是對經典作品的褻瀆與不尊重。

        但我認為,“疫情文學”是疫情時期的一種新型表達形式,其本質還是疫情背景下反映普通民眾情感與心理狀態的幽默表達,具有一定時效性與短暫性,并不具有長期性與過高的嚴肅性,其情感共鳴也只存在于特殊的疫情時期,與傳統性與規范性文學相去甚遠。因此,只要警惕過于惡搞的傾向,心懷對經典文學作品與影視作品的敬畏心,明晰幽默與調侃、改寫與歪曲、表達與褻瀆的界限,玩梗適度,無傷大雅,便不必過分苛責。

        “疫情文學”在宏大的災難敘事之外,展現出“世界給我以疫情,我回疫情以幽默”的樂觀姿態,為全民抗疫增加調味劑,也在經典文學的幽默化改編中展現出一種“正能量”,在一定程度上緩解了人們的精神壓力。

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